La Doctrina del Shock: Cuando el Miedo Se Convierte en Estrategia

Cuando una sociedad atraviesa una crisis —sea esta una catástrofe natural, un golpe de Estado o una guerra— lo esperable es que los gobiernos busquen soluciones para reconstruir, apoyar a los más afectados y restaurar el bienestar colectivo. Sin embargo, La Doctrina del Shock, basada en la investigación de Naomi Klein, revela una realidad mucho más inquietante: en lugar de proteger a los ciudadanos, muchos gobiernos y élites económicas aprovechan esos momentos de caos para imponer políticas que, en condiciones normales, serían impensables o fuertemente rechazadas.

El núcleo de esta doctrina es simple pero brutal: el shock —ya sea físico, emocional o social— desorienta y debilita, y en ese momento de confusión, se abren paso reformas estructurales que favorecen al poder económico. Privatizaciones masivas, recortes del estado de bienestar, apertura irrestricta de los mercados y pérdida de derechos laborales son algunas de las medidas que se insertan como "soluciones", cuando en realidad profundizan la desigualdad. Lo preocupante es que esto no es accidental: el miedo y la vulnerabilidad colectiva se convierten en condiciones estratégicamente aprovechadas.

Un caso paradigmático es el de Chile, tras el golpe militar de 1973. Con el apoyo ideológico de Milton Friedman y sus discípulos —los llamados "Chicago Boys"— el país fue transformado en un laboratorio neoliberal. Mientras se torturaba y desaparecía a miles de personas, también se desmantelaba el tejido social, instaurando un modelo económico basado en la lógica del libre mercado. Aquí, Klein establece un paralelismo muy potente: así como la tortura física busca destruir la identidad del individuo para imponer una nueva conducta, el shock económico apunta a borrar la identidad colectiva para reconstruir una sociedad según los intereses de las élites.

Este "shock colectivo" no es casualidad, sino una táctica: aprovechar el trauma masivo para intervenir sin resistencia. En ese estado de confusión, muchas veces la población acepta medidas que, en tiempos de estabilidad, habría rechazado con fuerza. Las reformas impuestas en estas circunstancias suelen presentar una fachada de necesidad y urgencia, pero detrás de ellas se oculta una estrategia de concentración de poder y debilitamiento de las instituciones democráticas.

Ejemplos sobran. En Sudáfrica, la caída del apartheid trajo consigo una esperanza de justicia y equidad, pero fue seguida por una liberalización económica que mantuvo la riqueza en manos de unos pocos, dejando a la mayoría negra aún marginada. En Irak, tras la invasión de 2003, se impusieron reformas neoliberales a sangre y fuego, privatizando sectores clave y beneficiando a corporaciones extranjeras, todo en un contexto de destrucción, caos y dolor.

Esto revela una dinámica peligrosa: la economía global, bajo el modelo neoliberal, no solo aprovecha las crisis, sino que en algunos casos parece necesitarlas. Estados Unidos, por ejemplo, ha adoptado un modelo en el que las grandes corporaciones no solo influyen, sino que prácticamente dictan la política pública. Salud, educación, medio ambiente… todo se convierte en terreno fértil para el lucro empresarial, mientras los derechos ciudadanos quedan en segundo plano.

En este panorama, el concepto de "blowback ideológico" también se vuelve crucial. Las reformas impuestas bajo trauma no solo generan sufrimiento, sino que incuban resentimiento y tensión social, tanto en los países intervenidos como en los que imponen estas políticas. Las consecuencias pueden durar generaciones.

En síntesis, La Doctrina del Shock pone en evidencia que el neoliberalismo no llegó al mundo por consenso o por evolución natural de las sociedades, sino a través del miedo, la manipulación y la violencia. Las crisis, lejos de ser simples desgracias, se convierten en oportunidades de negocio para unos pocos, mientras que para la mayoría significan pérdida, desigualdad y desprotección. Reconocer este patrón es el primer paso para resistirlo. Porque si no cuestionamos la forma en que se imponen ciertos modelos económicos, corremos el riesgo de aceptar como inevitable aquello que, en realidad, ha sido cuidadosamente calculado.